봄다운 날이다. 수유 피어난 모습 구경하러 바깥으로 나갔더니 갑자기 비바람이 친다. 방향이 갈피를 잡지 않으니 우산을 가눌 수가 없다. 우산을 목과 어깨 사이에 끼고 간신히 셔터를 눌렀다. 수유 저 미미한 꽃들, 그래 봄날을 구가하는구나. 늙고 미미한 호호당도 봄날을 구가해야지. 독자님들도 그러시길. 암, 그래야지! 

아파트 정원에 수유 만발하고 곳곳에 매화도 피어나는데 오늘은 비바람이 제법 거세다. 흥취가 일어서 잠시 산책을 나갔더니 갈피 없는 바람에 우산을 가누지 못한다.

겨울 지나가고 봄이 와서 저처럼 宛然(완연)하고 또 蔓延(만연)하다. 해마다 있는 일이다. 하지만 세상에서 가장 대단하고 경이로운 일이다.

겨울은 죽어가거나 죽음의 때이고 봄은 다시 蘇生(소생)과 復活(부활)의 때이다. 삶에서 죽음으로의 과정은 돌이킬 수 없는 일, 즉 非可逆(비가역)적이건만 자연은 겨울을 보내고 봄을 만들어놓는다.

며칠 전 “사람도 꽃처럼 돌아온다면 얼마나 좋겠습니까?”하는 제목의 기사를 읽었다. 2019년에 개봉된 ‘찬실이는 복도 많지’란 영화 속 대사라고 한다.

구례 화엄사에 홍매가 피었다는 소식, 수백 년 세월 동안 봄이면 회춘(回春)해 싱싱한 꽃으로 다시 돌아오는 매화의 얘기를 하면서 앞의 말과 대조시키고 있었다.

그게 그렇다. 사람은 한 번 가면 다시 돌아오지 않는다. 그런데 꽃은 되돌아온다. 그래서 슬프다.

하지만 이건 우리들의 착각이다. 꽃 또한 작년에 피었던 꽃은 다시 피어나지 않는다. 올 해 피어난 꽃은 또 다른 꽃일 뿐이다. 꽃 또한 한 번 지면 되돌아오지 않는다.

다시 말해서 “호호당 김태규”란 자는 한 번 가면 다시 되돌아오는 법이 없다. 하지만 호호당과 비슷한 자는 인류가 이어지는 한 다시 태어날 것이고 또 죽어갈 것이다.

삶의 모든 기쁨과 슬픔은 결국 우리가 자기 자신, 즉 自我(자아)를 강하게 인지하고 인식하기에 가능하다.

개체로서의 자각, 즉 아이덴티티를 가지고 있는 한 사람도 꽃도 되돌아오지 않는다, 그 무엇도 되돌아오지 않는다.

사실 이 얘기는 멀리 갈 것 없이 불교에서 말하는 諸法(제법)이 無我(무아)하다는 것과 일치한다.

그래서 나 호호당은 이 가르침이 싫다. 삶은 단 1회의 기회이자 공간이고 시간이기에 애틋하다. 모든 것이 변해가고 흘러갈 뿐이라면 그게 맞는 말인지는 몰라도 무슨 의미가 있겠는가!

이 대목에서 나 호호당은 생텍쥐페리의 “어린왕자”를 떠올린다. 길이 든 서로에게 있어 어린왕자와 장미는 세상에 둘도 없는 하나밖에 없는 존재들이다. 삶에 대한 집착이 어리석은 迷妄(미망)일 수 있겠지만 그래도 나 호호당은 하나밖에 없는 것들을 사랑한다. 나도 하나뿐이고 당신도 하나뿐이다. 물론 되돌아오지 않는다. 그래서 삶은 아름답고 슬프다.

창밖을 보니 여전히 風雨(풍우)가 휘젓고 다닌다. 2024년 봄의 정취이다. 갑자기 눈가가 촉촉해온다.

낮이 밤보다 길어지고 빛이 어둠을 이기는 춘분의 새벽, 새밝이다. 이로서 2024년의 아침이 밝아오고 있다. 해는 정동쪽에서 떠오르고 6시 32분, 卯시 정각에 떠오른다. 사진의 시각은 해뜨기 20분전이다.  이제 곧 꽃들이 피어나고 바람도 훈훈해지리라. 당신의 일상에도 반질한 윤기가 오르길...

운세가 바닥이라 이혼 절차 중인 이범수

이범수와 이윤진이 이혼 절차 중이라 한다. 이범수, 꽤 좋아하는 배우인데 이혼을 한다? 척 보니 운세가 바닥 근처인 모양이다. 검색해보니 생년월일이 정확하게 나와 있다, 1969년 11월 25일이다. 己酉(기유)년 乙亥(을해)월 甲辰(갑진)일이다. 망설일 것 없이 그냥 올해 2024 甲辰(갑진)년이 입춘 바닥이다.

2010년 庚寅(경인)년, 입동 직후의 가장 화려할 때 결혼해서 1남1녀를 낳았는데 이제 열정이 식고 운세가 떨어져서 저처럼 헤어진다. 좀 더 舊式(구식), 올드한 세대였다면 별거만 하고 이혼은 하지 않았을 것 같다. 올드 세대는 그랬다.

류준열, 한소희, 혜리의 사랑놀이

류준열, 혜리와 헤어진 후 최근 한소희와 열애 중임을 밝혔다. 이에 ‘환승’이 아니냐는 의혹이 일었다. 혜리가 먼저 “재밌네” 하고 한마디 했고 이에 한소희도 “저도 재미있네요” 하고 응수하면서 툭탁거렸다. 하지만 한소희가 곧 이어 결례했다면서 혜리에게 사과하겠다는 뜻을 밝히면서 무난하게 마무리가 되었다.

류준열, 1986년 9월 25일, 丙寅(병인)년 丁酉(정유)월 壬申(임신)일이다. 척 봐서 2012 壬辰(임진)년이 입추였으니 지금 한창이다. 잘 나가고 있다는 얘기.

그런데 흥미로운 점은 한소희이다. 1994년 11월18일이니 甲戌(갑술)년 乙亥(을해)월 戊申(무신)일이다. 2018 戊戌(무술)년이 입추이니 그야말로 지금 승승장구, 2035년까지는 무난하게 인기를 누리고 성취를 할 것이다.

흥미롭다고 했던 까닭은 한소희가 戊申(무신)일이고 류준열이 壬申(임신)일이니 한소희가 먼저 접근을 해서 유혹했을 거란 생각이 든다. 그게 언제였는지 모르지만 말이다.

물론 나 호호당의 눈엔 그저 젊은이들의 사랑 놀음일 뿐이다.

조용히 지내고 있는 서태지

이범수가 금년이 입춘 바닥이라 했는데 연이어 생각해보니 2022 壬申(임신)년에 입춘을 맞이한 가수 서태지가 떠오른다. 지금은 조용히 침묵 중인 것으로 알고 있다.

손석구, 잘 만들어진 배우

최근 한창 전성기를 구가하고 있는 손석구, “나의 해방일지”를 통해 알게 된 배우, 1983년 2월 7일이니 癸亥(계해)년 甲寅(갑인)월 丙寅(병인)일이다. 2016 丙申(병신)년이 입추이니 아직도 한창 뜨는 중이다. 올 해부터 10년간이 최전성기가 될 것이다.

사주구조상으론 무척이나 내성적인 성격일 터인데 배역은 살벌한 것도 잘 하고 개성 강한 모습도 보여준다. 일간이 丙火(병화)라서 잘 만들어진 배우라 본다.

대배우 최민식

연예인 얘기를 하다 보니 배우 최민식을 언급하지 않을 수 없다.

최민식이야말로 큰 배우라고 본다. 1962년 5월 30일, 壬寅(임인)년 乙巳(을사)월 戊辰(무진)일이다. 2008 戊子(무자)년이 입추였는데 대단한 점은 “올드보이”가 입추 이전인 2003년의 작품이란 점이다. 대개의 경우 입추를 한참 지나서야 인정을 받는 게 보통인데 최민식의 경우 훨씬 빠른 시점에 이미 크게 인정을 받았다는 점이다.

나 호호당의 관점에선 2012년에 개봉한 “범죄와의 전쟁: 나쁜놈들 전성시대”가 최민식 연기의 최절정이란 생각을 하고 있다. 그 영화에서 하정우의 연기도 정말이지 반짝반짝 빛났다.

올 해 2024년, 작년이 최민식에게 있어 立冬(입동)이니 아직도 여전하다고 본다. 나중에도 뛰어난 조연으로 계속해서 좋은 연기를 보여줄 것으로 기대한다.

최근에는 연예인들의 생년월일도 비교적 정확하게 기재되어 있어 운세 파악이 쉽고 정확할 수 있어서 좋다. 예전에는 나이를 많이 은폐했다.

(알림: 호호당의 주식학교 봄학기가 정원이 충족되어 더 이상 신청을 받지 않습니다.) 

일요일, 발바닥이 아파서 잘 걷지 못하니 답답하다. 제자가 드라이브시켜 준다고 찾아와서 밖으로 나갔는데 어쩌다 보니 가회동 깊숙이 들어가게 되었는데 여기가 북촌한옥마을이라는 것이었다.  아, 그래? 옛날엔 그냥 가회동이었는데 가끔 뉴스에서 접하는 북촌이 여기라고? 하면서 고개를 끄덕였다.  먼 옛날, 따져보니 대학교 1학년 시절인 1974년에 이화여대생과 데이트를 했는데 걔네 집이 가회동이라 집까지 왔던 적이 있다. 걔네 집이 제분회사를 한다고 했고 집도 으리으리했던 기억이 난다. 집안에서 가볍게 키스를 했던 아련한 추억도. 그 집이 어디였지? 하고 찾았는데 기본 형태는 있었는데 영업하는 매장이 되어 있었다. 그러고보니 50년 전의 일이다. 그녀 이름 지금도 잘 기억하고 있다, 지금 어디서 어떻게 살고 있을까?  그 호젓하던 가회동이 관광지가 되었다니, 참!  그때 나 호호당은 스무 살이었고 지금은 일흔이다. 허-.

지나치게 쓰임을 당한 바람에

얼마 전 “드래곤볼”의 작가 토리야마 아키라가 68년을 一期(일기)로 작고했다는 얘기를 했다. 68년의 생애, 참 아쉽다 하겠는데 그 까닭은 너무 혹사를 했기 때문이다.

그간 듣기로 작가 자신은 힘도 들고 창작의 원천도 말라서 몇 번이나 쉬겠다는 뜻을 밝혔는데 출판사 측 나아가서 국가 차원에서 나서서 제발 작업을 해달라고 간청하는 바람에 일손을 놓지 못했다고 한다.

치열한 경쟁사회에서 능력을 인정받기란 결코 쉽지 않다. 열심히 노력해야만 겨우 자신의 자리를 지킬 수 있고 그를 넘어 여러 사람들의 인정을 받으려면 정말이지 아등바등 혼신의 힘을 다해야 할 것이며 타고난 재능도 있어야 가능하다.

그런데 너무 인정을 받아도 자칫하면 혹사당하는 바람에 건강을 해치고 심지어는 하나뿐인 목숨을 깎아먹는 일도 생긴다.

토리야마 아키라의 경우가 바로 그렇다. 이미 명예도 그렇고 금전적으로도 충분히 성공했을 것이지만 선생님께서 펜을 놓으시면 우리는 죽습니다요, 하는 간곡한 부탁에 쉴 수가 없었던 것이다.

책임감도 자존감도 때론 문젝다 되는 법이라서 

인정받기도 힘들지만 인정을 받고 성공한 뒤에는 책임감이나 스스로의 자존감에 취해 쉬어야 할 때 쉬지 못하고 무리를 하는 경우가 많으니 이 또한 좋은 일이 아니다.

먼 옛날 중국 唐(당)나라 시절의 천재시인 이태백은 자신의 유명한 시 將進酒(장진주) 속에 天生我才必有用(천생아재필유용)이란 문구를 남긴 바 있다. “하늘이 나의 재주를 만들었으니 세상에 반드시 쓰임이 있을 것이니”, 하면서 자신의 천부적인 재능에 대해 엄청난 자신감을 내비쳤다.

토리야마 아키라의 재능 또한 가히 하늘이 낳은 재주라 할 것이다. 하지만 그 재능이 너무 인정을 받는 바람에 쉬지도 놀지도 못하고 일에 매달려야만 했으니 나아가서 과로로 인해 뇌출혈로 급사했으니 그 또한 문제라 하겠다.

한치 앞을 못 보는 우리의 삶

이런 사례를 나 호호당은 오랜 세월 상담을 해오면서 적잖이 겪었다.

조만간 건강에 문제가 생겨서 생사 고비를 넘겨야 할 것 같은데 정작 당사자는 일에 매달려서 자신이 없으면 안 된다는 책임감 또는 자존감 때문에 건강은 뒷전이고 그냥 쉬지 못하고 자신의 명줄을 태우고 있는 경우를 많이 보았다.

좀 쉬어야 합니다, 하고 얘기를 했지만 지금은 그럴 수가 없습니다, 제가 빠지면 일 전체가 어그러집니다, 하는 경우가 그것이다. 그 순간 속으로 갈등이 생긴다, 좀 더 강하게 얘기해서 어떻게든 쉬게 해볼까 하는 생각과 그렇게 겁을 주는 것이 경우가 아닌 것도 같아서 헷갈린다.

쓰임이 지나친 것을 過用(과용)이라 한다. 어떤 일에 지나치게 돈을 많이 쓰거나 여타 다른 일에서 지나친 것을 일컫는 말이다. 하지만 가장 중요한 것은 타고난 재능을 지나치게 쓰면서 건강을 해치는 것이야말로 가장 피해야 될 과용이 아닐까 싶다.

세상사 모든 것이 조일 때도 있고 풀어주기도 해야 하는 법이다. 치열한 경쟁사회일수록 풀어주는 것, 놓아주는 것, 릴렉스(relax)가 필요하다.

1등이 당연시되면 그게 문제

이런 글을 쓰고 나니 문득 떠오르는 생각이 하나 있다. 최근 삼성전자가 위기란 얘기가 많이 나온다. 늘 앞서가던 기업이 최근 들어 시원치 않다는 것이고 내부에 무슨 문제가 있는 게 아닌가 하는 지적도 많이 나온다.

물론 삼성전자, 우리나라 경제를 끌고 나가는 기업이기에 관심이 갈 수밖에 없다. 그렇지만 오랫동안 1등을 해왔으니 앞으로도 계속 1등해야 한다고 주문하고 기대하는 것 자체가 다소 무리한 요구가 아니겠는가. 나 호호당 보기에 삼성전자가 이제 1등 하던 시절도 그칠 때가 되었다, 심하게 말해서 망하지만 않는다면 좀 쉴 때도 되었다.

주말에 지인이 하는 한의원에 가느라 영등포 로터리를 지나 신도림쪽으로 가는 도중에 만난 광경이다. 뒷편의 고층 아파트 를 배경으로 쇠파이프들과 철물점, 공구상들이 아직도 적지 않게 남아있었다. 함석 지붕의 창고와 작업장도 보이고 마스크를 쓰고 리어카를 끄는 아저씨도 보인다. 예전엔 신도림과 영등포 근처는 다소 터프한 곳이었는데 그 자취가 아직도 조금은 남아있었다.  세월이 많이 흘렀구나 하고 차안에서 잠시 허-하고 한숨을 지었다. 

동갑내기의 죽음

토리야마 아키라가 돌연 세상을 떠났다. 누구냐고? 닥터 슬럼프와 드래곤 볼의 작가 말이다. 뇌혈관이 터져서 3월 1일 금요일에 죽었다.

몇 살이냐고? 나 호호당과 동갑인 68 세였다.

생년월일을 검색해보니 1955년 4월 5일로 되어 있다. 생시는 알려져 있지 않다. 일본에는 算命學(산명학)이라 해서 운명학이 있는데 생시를 빼고 생년월일, 즉 四柱(사주)가 아니라 三柱(삼주)만을 본다. 생시를 따지지 않다 보니 부모들도 별 관심이 없고 그 바람에 본인도 생시를 모르는 경우가 많다.

1955년 4월 5일은 밤 10시 55분에 淸明(청명) 절기가 된다. 다시 말해서 그 이전에 태어났다면 卯(묘)월이 되고 밤 10시 55분 이후라면 辰(진)월이 된다. 그런데 토리야마의 생시는 알려져 있지 않다.

토리야마는 묘월생이었다. 

卯(묘)월생일까 아니면 辰(진)월생일까? 하지만 이 의문은 상당히 쉽게 풀린다. 토리야마의 경우 卯(묘)월생이기에 이번에 죽었다고 추정할 수 있기 때문이다.

토리야마의 三柱(삼주)는 乙未(을미)년 己卯(기묘)월 丙申(병신)인 것으로 확신한다. 그래야만 2016년 丙申(병신)년이 입춘 바닥이 되고 올 해 2024년은 春分(춘분)이 된다. 나이 들어 건강에 문제가 있을 경우 운세 춘분을 전후해서 거의 사망한다. 토리야마도 운세 춘분에 세상을 떠난 것이다.

(이런 방식은 기존의 재래식 중국 사주명리학에선 절대 규명할 수 없지만 나 호호당이 정립한 ‘자연순환운명학’에선 그리 어렵지 않게 처리할 수 있다.)

토리야마 아키라, 68세를 일기로 세상을 떴다. 충격인 것이 나 호호당 역시 같은 1955년이기 때문이다. 그가 그린 닥터 슬럼프를 정말로 즐겼는데 동갑인 그가 세상을 뜨다니 충격이 적지 않다. 겨우내 줄곧 이선균의 자살 소식에 지금까지 가슴 아파했는데 이번에는 토리야마라 한다.

겨우내 가슴 아프게 만든 이선균의 돌연한 소식

이선균의 케이스도 토리야마와 운명학적으로 유사한 대목이 있다. 이선균은 양력 1975년 3월 2일생이다. 따라서 乙卯(을묘)년 己卯(기묘)월 丁未(정미)일 된다. 그간의 프로필로 판단해보면 1997 丁丑(정축)년이 입추였고 오는 2027 丁未(정미)년이 입춘 바닥이 된다.

이선균의 경우 운세가 한창 하강하는 중에 이상한 사람들에게 엮어서 저토록 비극을 맞이했다. 좀 더 뻔뻔했더라면 시련을 견디고 고비를 넘겨서 나중에 또 새롭게 좋은 삶을 꾸려갈 수 있었을 터인데 말이다.

모든 거 다 버리고 한 10년 나 죽었오! 하고 엎드려 있었으면 하는 아쉬움을 지울 수 없다. 드라마 “나의 아저씨”에서 아이유에게 우리 행복해야겠다, 억울해서라도 잘 살아야겠다고 절규하던 그 아저씨는 이제 이 세상 사람이 아니다. 이를 어쩐다, 그저 슬퍼할 뿐이다.

때론 산다는 게 너무 허망하다. 

동남쪽 하늘이 환하지만 연무가 많이 서렸다. 양재천변을 걷는 사람들이 눈에 띈다. 어느새 봄빛이 완연하다. 쌀쌀한 공기, 봄의 공기이다. 며칠 뒤면 물가의 버들도 찰랑거리기 시작하리라. 왼쪽 상단에 새 한 마리가 멋지게 날고 있다.

돌아서서 반대편 벽을 보니 시계판 위로 봄빛이 장난질을 하고 있다. 8시 44분. 왼쪽 아래 일본의 비싼 사케 '다사이23'이 보인다. 원래 저런 술은 선물 받아야 먹을 수 있다. 저번 12월의 동지제를 지낼 때 올리고 남은 술이다. 봄이 가기 전에 맛을 봐야 할 터인데. 

지인이 나 호호당이 최근 블로그에 올린 글을 삼성폰의 AI 기능을 써서 영어 버전도 만들고 아울러 한글 요약본도 만들어서 내게 보여주었다.

꽤나 흥미로웠다. 영어 버전은 터무니없이 엉터리 번역이 있었지만 나름 수긍이 갔다. 그런데 요약본은 잘 만들어져 있었지만 아무런 힘이 없었다. 악마는 디테일에 있다는 말처럼 진짜 핵심은 요약본 속에 표현되어 있지 않았다. 그리고 그건 AI의 문제가 아니라, 모든 요약이 갖는 어쩔 수 없는 한계라고 하겠다.

요약-영어로는 summary-으로는 철학이나 시적 정취, 그리고 에센스를 담아낼 수가 없기 때문이다. 요약된 내용을 읽을 바엔 차라리 제목만 보는 게 더 나을 수도 있다는 생각을 늘 한다.

그처럼 우리의 삶도 요약되면 아니 된다. 누군가 당신을 요약하려 할 것 같으면 한사코 거부해야 한다. 가령 취준생들이 취업을 위해 많이 작성하는 것이 이력서인데 그게 바로 취준생의 삶을 요약하고 있다.

자기소개서 또한 마찬가지이다. 우리 모두 스스로 속을 들여다보면 얼마나 복잡미묘한가? 그런데 그걸 줄여서 몇 백자 이내로 요약해야 한다? 어쩔 수 없이 쓰긴 하겠으나 정말이지 속이 울렁거리면서 토가 나오려는 것을 참아야 한다.

옛날 비정한 독재자 스탈린이 말했던 것 같은데, 한 사람 한 사람의 죽음을 들여다보면 너무나 가슴이 아프지만 가령 어떤 전쟁에서 120만 명이 죽었다고 표현하면 그건 통계자료가 되고 그로서 무덤덤해진다고.

삼성폰의 AI를 보니 요약을 무척이나 잘 해내고 있다. 이에 AI야, 나 호호당의 삶을 요약해줄래, 하고 요청하면 이런 리포트가 나올 것 같다.

“직장 잘 다니다가 그만 두고 나와서 운명을 연구한 결과 스스로 도사라고 떠들고 있음. 나이가 68세이니 오래 이 세상에 존재하지는 않을 것임.”

아니, 이게 뭐냐고, 나 호호당의 삶이 저렇게 시시하게 요약 당한다면 되겠는가 말이다. 그러니 역시 AI에 대해 경계심을 늦출 수가 없다.