희희락락호호당

한여름날이 생각나서

호호당 — Sun, 7 Jun 2026 17:31:28 +0900

오늘은 흐리고 기온도 약간 낮다. 하늘을 바라보다가 아, 이제 뜨거운 여름 앞에서의 잠시 휴식인가? 하는 혼잣말이 나왔다. 한여름, 해마다 올 해는 죽인다 사정없이 괴로울 것이다, 기상청이 무슨 겁주는 곳도 아닐 터인데 연일 저런다. 시골 마을로 들어가는 흙길에서 잠시 섰던 기억이 난다. 하늘이 수상하다, 뭔가 한바탕 할 것도 같다.

영종휴게소에서

호호당 — Sun, 7 Jun 2026 12:45:52 +0900

선거하는 날 사전투표를 한 터라 인천공항으로 건너가는 영종대교 직전의 휴게소를 찾아갔다. 예전에 가본 기억이 있어서 그곳에 가면 툭 트인 경치를 볼 수 있어서였다. 오후 시간이라 해가 서쪽으로 넘어가고 있었는데 휴게소 2층에 가니 그냥 편히 쉴 수 있는 곳이 있었다. 앉아서 구경하다 전등불이 묘하게 끌려서 사진을 찍었다.

물이란 우리말 속에 담긴 것들

호호당 — Sun, 7 Jun 2026 12:35:24 +0900

오늘 글은 운명학과는 상관이 없다. 다만 나 호호당이 살아오면서 알아낸 것 중에 관련 학계가 미처 주목하지 못한 것을 기록으로 남긴다는 의미에서 글을 올린다.

먼 북녘의 몽골에서 시작되는 스토리

이야기는 먼 북녘의 나라 몽골에서 시작한다.

몽골, 정말 먼 곳이지만 오늘날엔 비행기로 3시간 남짓이면 갈 수 있다 보니 거리 감각이 좀 이상해졌다. 하지만 구글 어스로 서울에서 직선거리로 재어보면 무려 2천 킬로미터, 8천리나 된다. 참으로 아스라이 먼 북녘의 나라이다.

그 먼 나라의 수도 울란바타르에서 다시 서서북쪽으로 5백 킬로미터를 가면 ‘므릉’이라고 하는 도시가 있다. 최근 위키에선 ‘무룽’이라 표기하고 있다.

뜻은 ‘물’이다. 다시 말해서 므릉은 강가에 생겨난 마을이다.

중요한 대목은 미음(m)과 리을(l)

여기서 주목할 것은 므릉이나 물이란 우리말은 기본적으로 같다는 점이다. 두 단어 모두 미음(m)과 리을(l)로 구성되어있다.

물 그리고 강을 뜻하는 므릉은 만주 일대로 내려오면 무렌이나 무른 또는 모론으로 소리가 나는데 여전히 미음(m)과 리을(l) 소리를 가지고 있다.

물은 우리말에서 리을이 탈락해서 무, 또는 마로 표기되기도 한다. 서울 강북의 수유동이 한자로 水踰(수유)인데 물을 넘는다는 뜻이고 우리 표현으로 ‘무너미’, 달리 표현하면 물너머, 즉 ‘물을 건너서’란 뜻이 된다. 이 표현 또한 기억해두자.

만주에 가면 시라무룬이란 이름의 강이 흐르고 있으니

만주에 있는 강 중에서 대단히 유명하고 중요한 강으로서 시라무룬이 있다. 이 강은 우리의 사촌이라 할 수 있는 거란과 선비, 奚(해) 등의 부족이 발원한 곳이기 때문이다.

시라무룬허라고 표기되지만 무룬이 바로 허, 즉 河(하)이기에 역전앞과 같은 표기이다.

달리 사르모론 또는 시라무렌이라 하기도 한다. 여기에서 앞의 ‘시라’란 말은 빛난다는 뜻이고 뒤의 무룬은 당연히 강이다. 그러니 “빛나는 강”이라 하겠다.

일본말에서 ‘시로이’나 ‘시라’는 희게 빛난다는 뜻인데 이 말 역시 만주의 강인 시라무룬의 시라와 같다. (본질적으론 우리말의 ‘희다’와도 정확하게 같은 말이다.)

이 강에 대한 중국식 표기는 潢水(황수)가 되는데 중국의 黃河(황하)와 구별하기 위해 삼수변(氵)을 붙였을 뿐이다. 이 대목에서 유의할 점은

黃(황)이나 潢(황) 모두 그 정확한 뜻은 ‘누르다’가 아니라 ‘빛난다’이다.

우리 한반도 안의 시라무룬, 금강과 청천강

시라무룬은 우리나라 안에도 두 개나 있다. 하나는 호서지방을 거치면서 군산시를 통해 바다로 나가는 錦江(금강)이 바로 우리나라 안에 있는 시라무룬이다.

錦江(금강)의 錦(금)은 비단이란 뜻인데 희게 빛나는 천이다. 금강이 부여를 지날 적엔 白馬(백마)강이라 하는데 백은 ‘희다’이고 마는 물이다. 시라무룬인 것이다.

먼 옛날 백제가 망했을 때 백제와 일본이 연합해서 백제를 되살리려는 시도를 하는 과정에서 신라와 당의 연합군과 싸웠다가 패한 전투를 白江(백강)전투라고 한다. 白江(백강)과 白馬(백마)는 같은 표현임을 확인할 수 있다.

또 하나가 더 있다. 을지문덕 장군이 수나라 군대를 격파한 살수대첩에서의 그 살수가 바로 시라무룬이다. 오늘날엔 청천강이다.

한자로 薩水(살수)라고 쓰는데 보살 薩(살)이 붙어있지만 원뜻은 시라, 또는 사르, 즉 빛난다는 뜻의 우리말 갈래이다.

살수는 바로 시라무룬인 것이다. 그리고 나중에 淸川江(청천강)이 되었는데 맑을 淸(청) 역시 물이 맑아서 빛난다는 의미와 통한다.

일본에도 시라무룬이 있다는 사실

시라무룬은 한반도에서 끝나지 않는다. 일본 규수에 가면 사쓰마란 지역이 이게 바로 시라무룬이란 점이다. 사쓰마는 일본 막부 시대에 사쓰마 번이 있던 곳이다.

사쓰마번은 임진왜란 당시 조선으로 출정했던 맹장 시마즈 요시히로가 번주로 있던 곳으로 유명하다. 영화 노량, 죽음의 바다에서 백윤식 배우가 맡았던 역할, 기억하실 것이다.

사쓰마를 한자로 薩摩(살마)라고 표기하는데 살은 시라, 마는 물이다. 따라서 시라무룬이 된다.

사쓰마란 지명은 먼 옛날 한반도에서 건너간 사람들이 그곳에 있는 강을 보고 붙인 명칭인 까닭이다. 청천강의 옛 표기인 薩水(살수)가 일본에선 薩摩(살마)로 되어 있을 뿐이다. 그러니 시라무룬이나 백마, 살수나 薩摩(살마), 즉 사쓰마, 모두 같은 말이다.

재미난 점은 우리말에서 리을 받침은 일본에 가면 곧잘 쌍시옷으로 변한다는 점이다. 그래서 사르가 사쓰가 된다.

龍(용)이 우리말의 '미르'와 어원이 같다는 사실

이제 남은 얘기는 중국의 龍(용) 또한 우리말의 미르와 정확하게 같은 말이란 점 그리고 그 뜻 또한 물 또는 강이란 점을 얘기해두자.

중국어의 古語(고어) 즉 上古漢語(상고한어)의 소리와 변천에 관해 최고전문가로 알려진 미국 언어학자 윌리엄 백스터가 프랑스의 사가르란 양반과 함께 만들어놓은 이 방면의 유명한 자료가 있다.

그 자료에 보면 龍(용)의 고대 발음은 ‘머롱’이라고 되어 있다. 이는 몽골의 강변 도시인 므릉과 거의 같다.

사실 똑 같은 것이 용이 바로 물이고 강인 까닭이다. 우리말에 용을 미르라고 표한하기도 하는데 이 역시 미음과 리을 소리를 갖고 있다. 밤하늘의 은하수를 뜻하는 우리말 미리내 역시 동일하다. 미리, 미르, 같지 않은가.

그래서 용은 항상 물과 연관이 된다. 연못 속에 있다가 하늘로 날아올라 구름과 비를 뿌린다든지 등등.

중국이 필사적으로 동북공정을 하는 이유

중국은 龍(용)과 鳳(봉)을 그들의 아이콘으로 여긴다. 하지만 용, 즉 머롱이나 무룬은 만주의 시라무룬에서 시작되었다. 시라무룬 근처에 가면 츠펑, 즉 홍산문화의 발원지가 있다.

이는 황하문명보다 수천년을 앞선 선문명인데 이게 오히려 따지자면 우리와 더 가깝다. 그래서 중국은 필사적으로 동북공정을 추진해서 그를 덮으려 하고 있다.

이제 나 호호당도 나이가 71세, 살아오면서 호기심으로 인해 연구한 적지 않은 것들이 있다. 한자의 기원에 관해 주류 학자들과는 미처 밝히지 못한 점들도 알아낸 바 있다.

그리고 오늘 글처럼 시라무룬이 우리의 청천강이고 금강, 나아가서 일본의 사쓰마란 점 등은 아직 학계에서 전혀 눈치를 차리지 못하고 있다.

이에 혹시나 해서 이런 식으로나마 자료를 남겨둔다.

'무재(無財)사주'는 돈을 못 번다? 택도 없는 소리!!

호호당 — Wed, 3 Jun 2026 23:00:03 +0900

사주에 재성(財星)이 없는 분들 특히 귀 기울여야 할 내용입니다.
사주에서 '재(財)'가 뜻하는 바를 알게 해줍니다.

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하늘에서 급여(祿)를 주는 '때'가 있다

호호당 — Sun, 31 May 2026 17:06:32 +0900

프리랜서가 편해지는 때,
사업가가 안정적 수입을 얻는 때,
그때가 되면 불안에서 놓여납니다.
그 '때'에 대해 얘기합니다.

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인생 절기 동지(冬至)에 찾아드는 절대 위기(危機)

호호당 — Sat, 30 May 2026 13:37:45 +0900

실패를 피하는 길,
실수의 위험이 도사리고 있는 때,
이를 피해가는 지혜를 얻게됩니다.

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화창한 초여름의 양재천

호호당 — Wed, 27 May 2026 09:50:09 +0900

며칠 전, 확인해보니 일요일, 날이 정말 좋았다. 바람도 부드럽고 하늘은 맑고 화창했다. 아들이 말하길 "정말 날이 좋네!'했다. 해지기 전 양재천으로 내려가 주변을 산책했다. 이런 빛과 공기를 그냥 보내기가 너무 아쉬웠다. 멀리 청계산 매봉이 아주 가까워보였고 . 물가의 풀들도 싱그러웠다. 플라타너스 잎사귀들이 부쩍부쩍 자라고 있다. 굿 데이!

이제 전진하고 싸울 때다!

호호당 — Tue, 26 May 2026 22:43:18 +0900

지난 5월 21일이 小滿(소만)이었다. 그러니 이제부터 만물이 본격적으로 왕성한 생명활동을 시작했다. 성장하고 전진하고 투쟁하고 소유하고 차지하는 시기가 시작되었다.

이 흐름은 오는 11월 22일 小雪(소설)까지 이어진다.

한 해를 가만히 들여다보면 활동적이고 적극적인 때가 있고 반대로 좀 쉬면서 무언가를 준비할 때로 나뉜다.

앞의 시기가 5월 21일의 소만부터 11월 22일의 소설까지이고 반대의 시기는 소설로부터 다음 해 5월의 소만까지가 된다.

運(운)이란 ‘멀리 갔다가 돌아온다’는 뜻이니 循環(순환)인 것이고 그 순환에 있어 한 해의 절반은 호운이고 나머지 절반은 非運(비운)이 된다.

사람의 60년 운세 순환에 있어 흔히 운이 좋다, 好運(호운)이다, 라고 말하는 것은 소만-소설 사이의 30년이란 뜻이고 운이 아니다, 또는 非運(비운)이라 말하는 것 소설- 소만 사이의 30년 안에 있다는 뜻에 지나지 않는다.

우리 대한민국의 경우 1982년부터 2012년까지의 30년이 활동기였다.

마침 그 앞의 1981년 가을에 “88 서울 올림픽” 개최가 확정되면서 갑자기 온 나라가 활기로 넘치기 시작했다. 그리고 1986년부터 1988년까지 단군 이래 최대 호황이라고 하던 이른바 “3저 호황”이 찾아들었다.

그 이전까지 우리 무역은 늘 적자였는데 그때부터 엄청난 흑자를 만들어내기 시작했다. 그를 통해 벌어들인 외화 즉 달러는 우리 경제로 들어와서 증시를 올리기 시작했다. 1985년 코스피 140 포인트에서 1989년 1025포인트까지 무려 7배의 대상승을 보여주었다.

뿐만 아니라 다시 그 돈은 부동산 시장으로 들어가서 아파트 가격을 상승시키기 시작하면서 이른바 부동산 불패 신화가 시작되었다.

그러자 1992년 취업시장이 폭발했다. 기업들이 인재를 확보하기 시작한 탓이었다. 당시 대학만 나왔다 하면 묻지도 따지지도 않고 뽑아갔다. 그 바람에 모든 부모들이 자녀들을 대학에 보내는데 온 힘을 쏟기 시작했고 또 그 결과 서울 8학군이란 단어, 그리고 대치동 학원가가 생겨났다.

물론 너무 서두르다가 그만 1997년 외환위기를 맞이하긴 했지만 우리 경제의 힘은 그것으로 죽지 않았다. 여전히 탄력이 있었고 그 이후 글로벌 삼성 등등 세계적인 기업들도 생겨났다.

하지만 1982년으로부터 20년이 지난 2002년이 되자 취업도 까다로워지기 시작했다. 글로벌 스탠다드라고 하는 또 하나의 높은 허들이 생겨났기 때문이었다.

그리고 우리 기업과 경제는 2007년에 가서 마지막 화려한 氣焰(기염)을 토했다. 사실 그 때가 마지막 절정이었던 것이다.

그런데 묘한 것은 바로 그 무렵부터 아파트 담보 대출을 통해 아프트 가격이 오르고 또 가계부채가 엄청난 속도로 늘어나기 시작했다는 점이다. 경제가 활력이 다해가는 막판에 부채를 통한 성장이 이루어지기 시작했으니 그게 두고두고 문제가 될 것은 뻔한 일 아니겠는가!

2012년 급기야 취업시장이 얼어붙기 시작했고 기업들도 탄력을 잃어가기 시작했다. 이른바 “좋은 일자리”가 줄어들기 시작했다.

1982년부터 2012년까지, 대한민국의 왕성한 활동이 이제 마무리된 것이었다.

2012년 이후 우리 경제는 탄력을 잃었다.

그때부터 나온 말인 즉 인구감소, 저출산, 노령화사회 그리고 초노령화사회, N포 세대, 얼어붙은 취업시장, 양극화, K자 성장, 잠재성장률 저하, 세대갈등 등등 온통 부정적인 말들로 채워져 갔다.

한마디로 정리하면 이제 쉬고 또 다시 정비해야 할 때가 온 것이고 그 와중에 다시 새로운 것들을 만들어가는 기간이니 이는 2012년부터 2042년까지의 30년간 이어질 것이다. 이게 우리 국운의 소설에서 소만까지가 된다.

자 이제 그런 장기적은 흐름은 잠시 잊어도 좋다. 눈앞의 계절은 바야흐로 활동의 때가 왔지 않은가.

새들은 열심히 벌레를 찾아 먹이 활동을 할 것이고 벌레들은 그 나름대로 생존과 번식을 도모할 것이다. 나무들은 신록을 내었으니 그것으로 열심히 태양의 빛을 받아 광합성을 할 것이고 풀들은 서로 자리를 차지하기 위해 열심히 싸우고 또 자랄 것이다.

만물이 전진하고 성장하고 싸우고 번식하는 때가 온 것이다.

그러니 이 글을 읽는 독자도 이제 좀 더 앞으로 나아가 적극적으로 자신을 표현하고 주장하고 나타내어야 할 때인 것이다. 밖으로 나가자!

늦가을의 아쉬움이 큰 실수를 초래하는 때, 소설(小雪)

호호당 — Sat, 23 May 2026 13:41:51 +0900

인생의 만추(晩秋)를 잘 맞이하려면 잘 넘겨야 하는 인생절기가 있습니다.
소설(小雪)이라고 호호당은 말합니다.
왜일까요?

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인생절기 소만(小滿), 생사의 고비인 이유

호호당 — Sat, 23 May 2026 13:40:45 +0900

여름을 느끼기 시작하는 소만(小滿)
운(運)의 스케줄상 그토록 중차대한 이유를 말합니다.
호호당은 '고비'라는 표현을 씁니다.
'싸가지'라는 말도 등장합니다.
왜일까요?

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