역마살을 좋아하는 오늘날의 한국인들

“역마살이 껴서 난 평생 외국으로 돌아다닌다고 얘길 들었어,” “왠 놈의 역마살이 꼈다나 뭐라나 해외를 자주 나간다고 하네,”

사주를 보고 온 사람들이 이런 얘기 자주 한다. 카페에서 들은 적도 있고 지하철 대화에서도 들었다.

다소 젊은 층이다 싶은 사람들은 역마살이란 것을 은근히 좋아하는 것 같다. 2000년대 이후 사람들이 해외여행이나 해외 유학 또는 해외 나가서 살아보는 것을 선호하게 되면서 그렇게 된 게 아닌가 싶다.

워낙 사주명리가 우리 사회에서 일반화된 것이고 그러다 보니 역마살이란 용어 자체도 그다지 생소하지 않은 게 사실이다. 국어사전에도 니온다.

역마살의 뜻

이에 역마살이란 사주명리의 용어를 다시 한 번 살펴보고자 한다.

驛馬煞(역마살), 원뜻은 “한곳에 머물지 못하고 늘 이리저리 떠돌아다녀야만 하는 액운”이라 되어 있다.

驛馬(역마)란 말부터 알아보자. 옛날 관청에선 급히 통신문을 전달하거나 또는 관리를 빠르게 이동시키기 위해 驛站(역참)이란 시설을 운용했는데 거기에 가면 당시로선 가장 빠른 이동수단인 말이 준비되어 있었다. 그를 擺撥馬(파발마)라 불렀다.

암행어사 馬牌(마패)에 보면 말이 세 마리 다섯 마리 이런 식으로 새겨져 있었는데 그게 그 암행어사가 역참에 가서 부릴 수 있는 파발마의 숫자를 나타낸다.

오늘날 서초구 양재역 근처에 말죽거리라고 있는데 예전에 그곳에 역참이 있었다 그곳에선 밤새 전국 각지에서 달려온 허기진 파발마에게 말죽을 쑤어서 먹이던 곳이라서 말죽거리이다.

이처럼 역삼동이나 역촌동 등 驛(역)이란 글자가 붙은 동네는 모두 예전에 정부에서 운용하는 역참이 있던 곳이다.

따라서 역마살이란 기본적으로 이동을 나타낸다. 그런데 역마란 단어 뒤에 붙은 煞(살), 이 글자는 죽인다는 뜻의 殺(살)과 같은 의미로서 災厄(재액)을 뜻한다.

이에 역마살이란 게 사주에 있을 경우 예전엔 영 좋지 않게 보았다는 뜻이다.

역마살이 예전엔 재액의 운으로 취급받았던 까닭은 

이동하는 게 왜 재액이라 했을까? 바로 이게 오늘 글을 쓰는 이유이다.

예전 유교봉건사회는 기본적으로 농경사회였다. 당시 신분질서는 士農工商(사농공상)이었고 선비나 관리 밑에 농민이 두 번째 신분이었다.

농민은 농사를 짓는다, 그러기 위해선 한 곳에 오래 머물며 사는 定着(정착)을 필요로 하는데 옮겨 다닌다는 것은 뭔가 수상하거나 좋지 않은 무엇이다.

예전에 옮겨 다니며 사는 것은 주로 상인이었다. 5일장을 따라 이 고을에서 저 고을로 옮겨 다니는 떠돌이 생활이었고 주로 賤視(천시)되었다. 그래서 천한 상인 즉 賤商(천상)이라 했다.

또 하나 떠돌이는 살던 곳에서 재해가 발생해서 어쩔 수 없이 즉 농사를 지을 수가 없어서 고향을 떠나 다른 곳으로 피난을 가는 딱한 처지의 사람들이었다.

그를 流氓(유맹), 일정한 거주지가 없이 떠돌아다니는 백성들이라 했는데 나라에서 신경을 많이 썼다. 왜냐면 그냥 두면 강도가 되기도 하고 도둑이나 몸을 파는 처지로 전락하기도 했기 때문이다.

그러니 유교봉건 농경사회에서 옮겨 다닌다는 것은 문자 그대로 災厄(재액)이었다. 그래서 옮겨 다니며 살 팔자, 역마살이 끼면 좋지 않다고 했다.

그런데 오늘날은 자본주의 시대이고 상업의 시대이다. 해외로 나가서 공부도 하고 장사도 하고 생활도 하는 이동의 시대, 즉 모바일(mobile) 시대이다. 그러니 사람들이 역마살이 꼈다고 하면 활동적이고 돈도 잘 벌겠네 싶어서 은근 좋아한다.

역마살의 요건은 

역마살이란 사주 地支(지지)에 다음의 글자, 즉 寅(인) 申(신) 巳(사) 亥(해)가 있을 경우를 말한다.

그리고 왜 그런 글자가 있으면 역마살이라 하는지, 그 점에 대해선 약간의 전문적인 설명을 필요로 하기에 생략한다. 시중에서 사주 영업을 하는 사람들에게 왜 그게 역마살인지 아느냐 물어보면 모르는 경우가 일반적이다.

그런데 과연 그런 글자가 끼면 역마살의 인생을 살까?

나 호호당의 생각은 그건 글쎄? 이다.

기존 중국 명리의 허구성

나 호호당은 기존 전통 명리를 엄청나게 공부하고 연구해 보았으나 그다지 타당하지 않고 견강부회하는 요소가 많다는 것을 철저하게 인식했다. 이에 오랜 독자적인 연구 끝에 추호도 틀림이 없는 자연순환운명학을 만들었다.

하지만 자연순환운명학 역시 기존의 틀인 음양오행이나 오행의 상생상극이나 육십갑자 등에 입각해서 사주를 추론하기에 전통 명리와 완전히 동떨어진 것은 아니다. 다만 기존 중국 명리가 넘볼 수 없이 획기적으로 발전된 이론이라 여긴다.

이에 기존 전통 명리에서 사용하는 용어나 개념에 대해 이번 글처럼 쉽고 재미있게 설명해드리는 글을 종종 올려볼까 한다. 시중 사주보는 이들 중에 기초 원리를 모르는 분들이 나 호호당의 글을 자주 보는 것 같아서 가르쳐드린다는 생각도 조금은 있다.

젊은이들이여 실패를 두려워 말라, 올드세대들이여 현실을 직시하라

호호당이 쓴 책 목록

당신의 때가 있다 - 예스24

산다는 것 그리고 잘 산다는 것 - 예스24

올 벚꽃은 이걸로 안녕이겠지, 바람 불고 비오고 있었다. 작별인사라도 해야지 싶어서 집 근처 과천 대공원 쪽으로 나가보았다. 이쪽은 도심이 아니라서 공기가 차다, 그래서 꽃도 늦게 핀다. 볼 만했다, 밤 벚꽃, 옛날엔 야사쿠라라 했던 밤 벚꽃. 잠시 젖은 몸통을 어루만지면서 벚꽃 엔딩을 했다. 

우리 국운의 하지와 동지, 대서와 대한, 그 엄청난 괴리, 대졸자면 그냥 취업, 30년 지나서 취업 빙하기.

어이가 없는 중국의 시간대

중국은 동서가 길어서 다섯 개의 시간대에 걸쳐있는데 아직도 전 지역을 단일 표준시를 쓰고 있는 것을 알고 꽤나 놀라게 된다. 아주 오래 전, 그러니까 30년 전에 중국 베이징에서 머물면서 비즈니스를 할 때 중국 시간을 몸으로 체험하면서 어이가 없었다.

서쪽 쓰촨성의 청두에 갔더니 베이징보다 1시간 이상 차이가 있어야 하는데 베이징과 같은 시간을 쓰고 있었다. 늘 1시간 서머타임 격이었다. 특히 겨울엔 해가 늦게 뜨는데 호텔에서 보니 그야말로 아직 캄캄한 한 밤 중인데 죄다 출근하느라 거리가 붐비고 있었다.

더해서 신장 위구르 지역의 우루무치에 갔더니 베이징과 무려 2시간이나 차이가 나는 지역인데 같은 시간을 쓰고 있었다. 해를 보면 아침 7시가 맞는데 시계는 아침 9시를 가리키고 있었다. 서머타임을 2시간이나 늘 쓰고 산다는 얘기.

지금쯤은 바뀌지 않았을까? 하는 생각이 문득 들어서 알아보니 여전히 그렇게 하고 있었다. 그러니 놀랄 밖에. 역시 공산당 독재 체제의 위력이 느껴진다고 할까.

누가 이길까? 

트럼프가 무지막지 관세를 때려서 중국을 겁박하고 있는데 과연 어떨까?

나 호호당은 이건 트럼프의 必敗(필패)일 것으로 예상한다. 중국 잡기 전에 미국의 중산층 이하 사람들부터 먼저 때려잡게 될 것이니 말이다.

미국은 우리보다 생필품과 일반 제품의 중국 의존도가 훨씬 높다. 미국 최대 유통업체인 월마트에서 판매하는 물건의 60%가 메이드 인 차이나이고 또 그 절반 이상이 생필품이라 하는데 그런 물건들이 들어오지 않을 경우 미국이 그를 대체할 수 있을까? 하고 물어보면 답은 ‘어림도 없다’ 이다.

뿐만 아니라 애플 아이폰의 90%가 메이드 인 차이나인데 거기에 관세를 때리면 애플부터 때려잡는 꼴이 될 거 아닌가. 테슬라도 40%가 메이드 인 차이나 부품을 쓴다고 하든데.

6개월만 지나면 미국 서민들이 트럼프를 향해 거칠게 비난하고 나설 것이라 본다. 화장지라든가 면봉, 타월 등등 전부 메이드 인 차이나인데 말이다.

중국 GDP에서 대미수출이 차지하는 비중은 3% 미만, 물론 이게 없어지면 나름 엄청난 타격이지만 그렇다고 나라가 망할 정도는 아니라는 점에서 중국은 견딜 것이라 본다.

중국을 편들고 싶은 마음 추호도 없다. 하지만 저 게임은 중국이 이길 것이라 본다.

트럼프의 진정한 의도는? 

아무튼 트럼프는 문을 걸어 잠그고 졸지에 때 아닌 “쇄국정책”을 펼치고 있다. 그러면서 알아서 무릎 꿇고 길 것 같으면 문을 좀 열어줄 생각이라고 입방정을 떤다.

트럼프가 하고자 하는 것은 경쟁력이 없어서 떠나간 전통 제조업, 그러니까 선풍기라든가 타월과 같은 일반 소비재들을 또 다시 미국 내에서 생산해서 제조업 강국이 되어보자는 것인데 그게 될 법이나 한가.

당연히 불가능하다.

그렇다면 트럼프가 노리는 것은 다른 데 있다고 봐야 한다. 즉 다른 나라들을 겁박해서 미국 기업과 제품이 다른 나라에서 훨씬 더 많이 팔리도록 유도 또는 강제하는데 있을 것이다.

다시 말해서 우리 시장에서 애플 아이폰과 테슬라 자동차가 삼성폰이나 현대차만큼이나 잘 팔리게 하겠다는 것이라 본다. 미국 물품을 국내 시장에서 왕창 쓰게끔 하자는 것이 트럼프의 궁극적인 목표라 본다.

그런데 그게 어디 쉽나? 그게 되려면 단기간에 저마다 다른 제도와 문화를 모두 미국식으로 뜯어고쳐야 할 터인데 말이다.

아울러 재정적자를 메우기 위해 발행하는 국채를 우방국, 속으론 꼬붕들에게 만기 100년에 무이자로 해서 강제로 떠넘김으로서 해결을 보겠다고 한다.

이젠 중국도 미국도 다 싫다

나 호호당의 경우 예전엔 중국을 좋아하다가 시진핑 이후의 중국을 싫어하게 되었고, 늘 좋아하던 미국이었는데 트럼프의 미국은 중국보다 더 싫다.

트럼프를 보면 민주주의란 것도 가끔씩은 저런 작자를 권좌에 앉히는구나 하고 그 폐단을 실감하게 된다. 과거 민주주의 독일에서 결국 히틀러가 나온 것과 유사한 느낌이다.

미국의 국익에 심각한 손상을 가져오고 있는 트럼프

이제 미국 증시는 돌이킬 수 없을 것으로 본다. 증시가 가장 무서하는 게 불확실성인데 트럼프야말로 조변석개하니 그야말로 불확실성 그 자체인 까닭이다. 이제 그가 관세를 전면 백지화한다고 해도 믿을 수가 없다, 또 다시 한다고 나설 수도 있으니.

미국은 부동산 자산보다 금융자산이 더 큰 나라인데 여기에 문제가 생기고 있으니 과연 어떨까.

게다가 미국 국채하면 그간 신뢰와 안전 자산의 대명사였는데 이제 그 신뢰가 흔들리고 있다. 자칫 금융 위기의 가능성도 열어놓았다.

뿐만 아니라 10년 후면 기축통화로서의 달러도 흔들릴 가능성도 엿보인다.

내우외환의 시대가 열리는가? 

어쨌거나 중요한 것은 우리가 먹고 사는 일, 우리 경제이다.

나 호호당은 생각하기로 2032년까지 7년간은 그야말로 내리막길일 것이다. 이후 다시 10년간, 2042년까지의 기간은 바닥에서 다시 일어서보기 위해 안간힘을 쓰는 고난과 투쟁의 기간이 될 것으로 보고 있다.

그런데 그간에 과연 어떤 일이 있어서 그렇게 될까 하고 궁금했는데 이제 보니 미국과 중국 모두 우리에게 부담스런 나라들이 되고 말았다. 여기에 우리 내부의 분열과 증오 또한 큰 역할을 하고 있다.

그야말로 內憂外患(내우외환)의 시대가 열리고 있는 오늘의 대한민국이다.

남산 길을 천천히 걸어오르는 젊은 사람, 시선을 꽃에 두었는지 아니면 잠시 생각에 잠겼는지 얼핏 확연하지 않았다. 아마도 꽃구경도 하고 사이 사이 생각도 하고 있었으리라. 셔터를 누르는 순간 사람이 예쁜 건지 꽃이 예쁜 건지 알 수가 없었다. 

수양벚꽃은 유달리 예쁘다, 늘어지는 멋과 맛이. 저녁놀은 핑크빛을 더 진하게 하고 부는 바람은 늘어진 가지를 살랑대는데 그 순간 나는 내가 어디에 서 있는지 홀연 잊어버리고 멍을 때렸다. 그저 내 앞에 늘어진 벚꽃이 있었다. 

주말에 비 와서 벚꽃 다 진다는 소식에 부랴부랴 나선 벚꽃 구경, 양재천으로 내려가기 전 길에서 만난 데이트하는 청춘들, 좋구나 좋아. 저게 사는 맛이지, 절정의 순간이 달리 있겠어 저런 거지. 벚꽃 만개한 꽃길을 걷는 젊은이들. 아름답구나.

왼쪽 벚나무 가지의 핑크빛 그늘 아래  멀리 청계산 비봉이 보이는 집 근처의 양재천길. 내일 비오면 끝난다고 하니 이 순간을 기억하고 추억해야지 하는 약간은 비장(?)한 마음으로 아픈 발을 끌고 걸었다.  위 허공을 날아오르는 새의 날개짓이 힘차다. 

예전엔 그냥 "남산 어린이집"이었다. 그런데 명칭을 보니 지금은 " 서울특별시 교육청 융합과학교육원 남산분원"이라고 되어 있다. 우와! 복잡하네. 남산 케이블카 근처의 남산 왕돈까스 집에서 돈까스를 먹은 뒤 인근의 숲에서 찍은 사진이다. 연분홍의 벚꽃 참 잘도  어여쁘다. 그런데 세상에 예쁜 것들은 으레 덧이 없다. 며칠 뒤면 다 지고 말겠지. 니나 내나 그저 다 찰나이고 순간이다. 그냥 한 때일 뿐 그러니 눈앞의 시간을 즐겨야 하지 않겠는가. 

글로벌 공공의 적

미친 노무 도람뿌, 저 짜슥 땜에 글을 쓰질 못 하겠다. 죄다 관세를 매겨서 글로벌 증시를 쑥대밭으로 만들어 놓더니 갑자기 중국만 패겠다고 나머진 90 일 관세 유예를 했다.

그러자 증시가 날아간다. 저 작자 아들 시켜서 증시에서 숏(short) 친 거 아닌가 싶다. 양심이라곤 없는 양아치같은 작자이니 능히 그럴 만도 하다.

현재 증시 강좌를 하고 있는데 이제 끝 무렵에 왔다. 이번 클라스에선 정말이지 돈 버는 기법을 열과 성을 다해 알려드렸고 이에 수강하시는 분들의 이해도도 높은 것 같아서 나름 만족이다.

그런데 김이 팍 샌다. 트럼프의 오두방정 땜에 전 세계 자산시장이 마구 요동치면서 시쳇말로 ‘떡실신’했다가 다시 살아났다가, 정말이지 난리도 아니다.

증시가 가장 싫어하는 게 불확실성인데 저 트럼프야말로 불확실성의 냄비이자 소굴이란 점에서 큰 일이다.

기껏 잘 가르쳐 놓았는데

이번 반에서 기껏 잘 가르쳐 놓았기에 이젠 잘 할 거다 싶은 기대가 잔뜩 부풀어 오른 마당에 저런 일이 벌어졌다. 사실 나 호호당의 기법은 복잡하지 않다. 무술로 말하자면 전부 4가지 招式(초식)이 전부이다. 그런데 처음 배우거나 접하는 분들은 그게 그리 간단하지가 않은 모양이다.

처음엔 간단하게 가르쳐주면 되는 일이다 싶었는데 뜻밖으로 그렇지가 않았다. 이에 결국 기초반과 심화반을 나눌 정도의 강좌 분량이 되었다.

저 영감이 있는 한 전 세계 증시는 편할 날이 없을 것이고 오르내리면서 결국 내릴 것이 뻔하다. 그러니 올라야만 수익을 낼 수 있는 일반 투자자의 입장에선 답답한 노릇이다.

하락에 걸어도 돈을 벌 수 있는 방법은 선물옵션을 하거나 그렇지 않으면 인버스나 곱버스, 또는 주식선물이 있다. 하지만 일반인들은 그게 무서운 것으로 겁을 먹고 있어서 꺼린다. (사실 전혀 무서울 이유는 없고 리스크를 자신의 입장에 맞게 조절하면 되는 일인데 말이다.)

어쩌다가 저런 작자가 

느낌이 흔히 하는 말로 末世(말세)다. 어떻게 미국의 대통령이란 자의 수준이 저 정도의 低質(저질)일 수 있을까.

최근 흘러나온 얘기들을 종합해보면 트럼프를 저토록 신이 나서 미쳐 날뛰게 만드는 이론적 근거가 무엇인지는 알겠다.

하지만 이론이 있고 가설이 성립된다고 해서 다 되는 것도 아니고 지금 트럼프가 하려는 짓이 통할 것이란 생각은 그야말로 글쎄올시다, 이다.

마셜 플랜,  미국이 패권국이 된 계기

2차 대전 이후 미국을 글로벌 패권을 가져다 준 계기는 이른바 “마셜 플랜” 이었다.

미국은 폐허가 된 유럽의 부흥을 위해 1947년 7월부터 4년간에 걸쳐 당시로선 천문학적 액수인 130억 달러를 지원했다.

그게 얼마나 엄청난 액수인가 하면 당시 미국은 전 세계 GDP의 60%를 차지하고 있었는데 그것의 4%에 해당되는 액수를 원조했으니 전 세계 GDP의 2.4%에 달하는 액수가 된다. 오늘날 글로벌 GDP가 2020년 기준 70조 달러인데 그것의 2.4%를 계산하면 1조6천 억 달러 정도가 된다.

그 바람에 유럽은 순식간에 회복할 수 있었으며 그로 인해 미국은 당시 서방 진영의 패권 국가가 되었다. 그리고 나중에 소련이 무너지면서 글로벌 유일 패자가 되었다.

글로벌 패자가 되다 보니 미국 통화인 달러는 기축통화 또는 월드 머니(world money)가 되었다.

자유롭게 찍어낼 수 있게 된 달러가 가져다 준 번영과 과소비

그런데 1971년부터 미국은 달러를 무한정 자유롭게 찍어내기 시작했고 그 바람에 미국인들의 풍요로운 소비 (또는 과소비)가 시작되었다. 미국이 수입하면 달러로 지불하는데 그 달러는 찍어내면 그만, 그러니 외환이 부족할 까닭도 없고 그냥 필요하면 종이돈을 주면 현물 상품이 미국 내로 실려 왔다.

미국은 무역적자를 두려워할 이유가 없었고 미국이 지불한 달러는 다시 미국 금융시장으로 들어와서 미국 국채나 증시 등에 투자되었다. (물론 그 바람에 미국 내 일반 제조업은 거의 자취를 감추었다.)

달러가 다시 들어오니 미국은 금리를 낮게 안정시킬 수 있었고 그 바람에 미국은 장기간에 걸쳐 과소비의 번영을 이어갈 수 있었다.

2008년 금융위기, 미국의 번영이 마무리된 일대 사건 

그런데 그 호화롭던 흐름이 더 이상 이어갈 수 없음을 알린 사건이 바로 2007년부터 터진 미국 금융위기였다. 이 대목에서 신기하고도 흥미로운 그게 바로 미국이 마셜 플랜을 가동하기 시작한 1947년으로부터 60년만의 일이었다는 점이다.

종이에 인쇄한 것도 아니고 그냥 컴퓨터로 만들어내는 디지털 달러를 뿌리대면서 다른 나라로부터 물건을 마구 가져다 쓰는 호화판 생활은 사실상 미국 금융위기로서 끝이 났다.

그러자 미국은 중국을 나무라기 시작했다. 저 놈들이 우리의 일자리와 제조업을 다 없애버렸다는 원성이 커져만 갔다. 그리고 그런 정서를 이용해서 대통령의 자리에 오른 사람이 바로 앞에서 나 호호당이 심하게 못마땅하게 여기는 ‘도람뿌’란 영감탱이이다.

최초의 반미 미국 대통령 

나 호호당은 친미주의자인데 저 도람뿌야말로 역사상 처음 등장한 反美(반미) 미국 대통령이 아닌가 싶다.

무역 흑자가 아니면 아예 교역을 하지 않겠다는 쇄국정책, 게다가 저렴한 물건을 만드는 중국과 가격 경쟁을 해낼 수 있는 제조업 강국을 만들겠다는 도람뿌이다. 마가(MAGA).

애들 장난치는 것도 아니고 될 법이나 한 소리인가 말이다. 미국을 망치고 전 세계 경제를 망쳐놓겠다고 팔 걷어붙이고 나선 저 영감이다. 너 죽고 나 죽자! 실로 어이가 없다.

워낙 과도기적인 시대라서 미국도 참 어지간히 사람이 없다.

분명한 것 한 가지 

아무튼 분명한 것 한 가지, 60년이 되면 하나의 흐름이 마무리되고 새로운 국면으로 들어간다는 점이다.

우수(雨水)의 철학을 꿰뚫으면 실패하지 않는다. 
본질을 놓치지 않는 혜안을 얻을 수 있기에.