주말에 지인이 하는 한의원에 가느라 영등포 로터리를 지나 신도림쪽으로 가는 도중에 만난 광경이다. 뒷편의 고층 아파트 를 배경으로 쇠파이프들과 철물점, 공구상들이 아직도 적지 않게 남아있었다. 함석 지붕의 창고와 작업장도 보이고 마스크를 쓰고 리어카를 끄는 아저씨도 보인다. 예전엔 신도림과 영등포 근처는 다소 터프한 곳이었는데 그 자취가 아직도 조금은 남아있었다.  세월이 많이 흘렀구나 하고 차안에서 잠시 허-하고 한숨을 지었다. 

동갑내기의 죽음

토리야마 아키라가 돌연 세상을 떠났다. 누구냐고? 닥터 슬럼프와 드래곤 볼의 작가 말이다. 뇌혈관이 터져서 3월 1일 금요일에 죽었다.

몇 살이냐고? 나 호호당과 동갑인 68 세였다.

생년월일을 검색해보니 1955년 4월 5일로 되어 있다. 생시는 알려져 있지 않다. 일본에는 算命學(산명학)이라 해서 운명학이 있는데 생시를 빼고 생년월일, 즉 四柱(사주)가 아니라 三柱(삼주)만을 본다. 생시를 따지지 않다 보니 부모들도 별 관심이 없고 그 바람에 본인도 생시를 모르는 경우가 많다.

1955년 4월 5일은 밤 10시 55분에 淸明(청명) 절기가 된다. 다시 말해서 그 이전에 태어났다면 卯(묘)월이 되고 밤 10시 55분 이후라면 辰(진)월이 된다. 그런데 토리야마의 생시는 알려져 있지 않다.

토리야마는 묘월생이었다. 

卯(묘)월생일까 아니면 辰(진)월생일까? 하지만 이 의문은 상당히 쉽게 풀린다. 토리야마의 경우 卯(묘)월생이기에 이번에 죽었다고 추정할 수 있기 때문이다.

토리야마의 三柱(삼주)는 乙未(을미)년 己卯(기묘)월 丙申(병신)인 것으로 확신한다. 그래야만 2016년 丙申(병신)년이 입춘 바닥이 되고 올 해 2024년은 春分(춘분)이 된다. 나이 들어 건강에 문제가 있을 경우 운세 춘분을 전후해서 거의 사망한다. 토리야마도 운세 춘분에 세상을 떠난 것이다.

(이런 방식은 기존의 재래식 중국 사주명리학에선 절대 규명할 수 없지만 나 호호당이 정립한 ‘자연순환운명학’에선 그리 어렵지 않게 처리할 수 있다.)

토리야마 아키라, 68세를 일기로 세상을 떴다. 충격인 것이 나 호호당 역시 같은 1955년이기 때문이다. 그가 그린 닥터 슬럼프를 정말로 즐겼는데 동갑인 그가 세상을 뜨다니 충격이 적지 않다. 겨우내 줄곧 이선균의 자살 소식에 지금까지 가슴 아파했는데 이번에는 토리야마라 한다.

겨우내 가슴 아프게 만든 이선균의 돌연한 소식

이선균의 케이스도 토리야마와 운명학적으로 유사한 대목이 있다. 이선균은 양력 1975년 3월 2일생이다. 따라서 乙卯(을묘)년 己卯(기묘)월 丁未(정미)일 된다. 그간의 프로필로 판단해보면 1997 丁丑(정축)년이 입추였고 오는 2027 丁未(정미)년이 입춘 바닥이 된다.

이선균의 경우 운세가 한창 하강하는 중에 이상한 사람들에게 엮어서 저토록 비극을 맞이했다. 좀 더 뻔뻔했더라면 시련을 견디고 고비를 넘겨서 나중에 또 새롭게 좋은 삶을 꾸려갈 수 있었을 터인데 말이다.

모든 거 다 버리고 한 10년 나 죽었오! 하고 엎드려 있었으면 하는 아쉬움을 지울 수 없다. 드라마 “나의 아저씨”에서 아이유에게 우리 행복해야겠다, 억울해서라도 잘 살아야겠다고 절규하던 그 아저씨는 이제 이 세상 사람이 아니다. 이를 어쩐다, 그저 슬퍼할 뿐이다.

때론 산다는 게 너무 허망하다. 

동남쪽 하늘이 환하지만 연무가 많이 서렸다. 양재천변을 걷는 사람들이 눈에 띈다. 어느새 봄빛이 완연하다. 쌀쌀한 공기, 봄의 공기이다. 며칠 뒤면 물가의 버들도 찰랑거리기 시작하리라. 왼쪽 상단에 새 한 마리가 멋지게 날고 있다.

돌아서서 반대편 벽을 보니 시계판 위로 봄빛이 장난질을 하고 있다. 8시 44분. 왼쪽 아래 일본의 비싼 사케 '다사이23'이 보인다. 원래 저런 술은 선물 받아야 먹을 수 있다. 저번 12월의 동지제를 지낼 때 올리고 남은 술이다. 봄이 가기 전에 맛을 봐야 할 터인데. 

지인이 나 호호당이 최근 블로그에 올린 글을 삼성폰의 AI 기능을 써서 영어 버전도 만들고 아울러 한글 요약본도 만들어서 내게 보여주었다.

꽤나 흥미로웠다. 영어 버전은 터무니없이 엉터리 번역이 있었지만 나름 수긍이 갔다. 그런데 요약본은 잘 만들어져 있었지만 아무런 힘이 없었다. 악마는 디테일에 있다는 말처럼 진짜 핵심은 요약본 속에 표현되어 있지 않았다. 그리고 그건 AI의 문제가 아니라, 모든 요약이 갖는 어쩔 수 없는 한계라고 하겠다.

요약-영어로는 summary-으로는 철학이나 시적 정취, 그리고 에센스를 담아낼 수가 없기 때문이다. 요약된 내용을 읽을 바엔 차라리 제목만 보는 게 더 나을 수도 있다는 생각을 늘 한다.

그처럼 우리의 삶도 요약되면 아니 된다. 누군가 당신을 요약하려 할 것 같으면 한사코 거부해야 한다. 가령 취준생들이 취업을 위해 많이 작성하는 것이 이력서인데 그게 바로 취준생의 삶을 요약하고 있다.

자기소개서 또한 마찬가지이다. 우리 모두 스스로 속을 들여다보면 얼마나 복잡미묘한가? 그런데 그걸 줄여서 몇 백자 이내로 요약해야 한다? 어쩔 수 없이 쓰긴 하겠으나 정말이지 속이 울렁거리면서 토가 나오려는 것을 참아야 한다.

옛날 비정한 독재자 스탈린이 말했던 것 같은데, 한 사람 한 사람의 죽음을 들여다보면 너무나 가슴이 아프지만 가령 어떤 전쟁에서 120만 명이 죽었다고 표현하면 그건 통계자료가 되고 그로서 무덤덤해진다고.

삼성폰의 AI를 보니 요약을 무척이나 잘 해내고 있다. 이에 AI야, 나 호호당의 삶을 요약해줄래, 하고 요청하면 이런 리포트가 나올 것 같다.

“직장 잘 다니다가 그만 두고 나와서 운명을 연구한 결과 스스로 도사라고 떠들고 있음. 나이가 68세이니 오래 이 세상에 존재하지는 않을 것임.”

아니, 이게 뭐냐고, 나 호호당의 삶이 저렇게 시시하게 요약 당한다면 되겠는가 말이다. 그러니 역시 AI에 대해 경계심을 늦출 수가 없다.